El Espíritu Santo es descrito en la Biblia como omnipresente y omnipotente, cualidades que refuerzan su divinidad y papel crucial en la vida de los creyentes.
Actualmente mismo una persona puede recibir el Espíritu simplemente por arrepentirse de sus pecados, tener Confianza en Todopoderoso, y pedir a Jehová que le dé este don. Una vez que recibe el Espíritu Santo, Jehová le atinará el poder de vencer sobre el pecado y de estar una vida santa.
Algunos contienden que solamente los doce apóstoles recibieron el Espíritu Santo, pero se puede demostrar que esto es incorrecto:
Debe dejar que el Espíritu Santo tome pleno control de su vida y debe esforzarse en aguantar el fruto del Espíritu.
Hay muchos malentendidos en cuanto al Espíritu Santo. Algunos lo consideran una fuerza mística; otros piensan que es el poder impersonal de Altísimo para exceptuar a personas.
Este don a menudo viene en forma posterior, muchos sólo lo reciben luego que ha surgido un avivamiento, y algunos incluso reciben dones completamente diferentes.
De esta verdad espiritual se deje en muchos pasajes de la Biblia, con las expresiones citadas, sin que se dé una definición única. Esto fue el motivo de una serie de controversias que se produjeron principalmente durante tres periodos históricos: el siglo IV como siglo trinitario por excelencia, las crisis cismáticas de Oriente y Oeste acaecidas entre los siglos IX y XI y, por último, las distintas revisiones doctrinales nacidas de la reforma protestante.
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Permanecer y comportarse en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros primaveras de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad acerca de Dios, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros días sin alteraciones.
Otros que recibieron el bautismo del Espíritu Santo mantenían que la santificación es un proceso continuo a lo amplio de la vida cristiana, y entonces clasificaban el bautismo del Espíritu Santo o como una segunda obra de gracia o como una parte de la conversión misma.
No obstante, El proxenetismo de explicar por qué los efesios necesitaban esta experiencia mientras nosotros supuestamente no lo necesitamos: “(1) La fe que aquellos creyentes efesios tenían cuando Pablo les llegó a ellos la primera ocasión no Cuadro una fe cristiana totalmente desarrollada sino Cuadro una Convicción que Cuadro muy incompleta.
El catarismo se difundió durante los siglos XI a XIV. Las creencias cátaras Cuadro una mezcla de dualismo oriental y de gnosticismo. Entre los cátaros había dos grupos: los «Perfectos» y los «Creyentes». Se entraba en la categoría de los Perfectos mediante un rito de bautismo espiritual llamado «consolamentum». Este se efectuaba mediante la imposición de manos posteriormente de un año de prueba.
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Por otro ala, los grupos pentecostales y carismáticos creen que el bautismo en el Espíritu Santo puede darse en la conversión o en algún momento posterior, que se caracteriza por el don de lenguas.